要做熟的椰子，還是生的椰子？ (go back »)

    有一個伊斯蘭的神秘學家，叫Farid。一天早晨，有個人來見他，問他一個問題。 “我們都聽說當耶穌被釘在十字架上時，他沒有哭，沒有叫，甚至沒有痛苦。我們還聽說Mansoor(一位悟道的伊斯蘭聖人)的腿被砍下來時，他還在笑。怎 麼會這樣呢？這是不可能的。”

Farid聽了，一句話也沒說，他笑了笑，從旁邊別人送他的椰子裡面拿了一個給這個人說，“把這個椰子拿著，它還沒有熟，把它打開，但是記住，打開時，不要把裡面的果仁弄破了。”

    這個人說，“這怎麼可能呢？這個椰子還沒有熟，外殼和果仁之間沒有空隙，如果我把殼打破，果仁也一定會破。”

     Farid說，“好吧，別管那個椰子了，給你另外一個。這一個是熟的、幹的，果仁和外殼之間有空隙，你能保證只把殼打開，而不弄破裡面的果仁嗎？”

    這個人說，“這有什麼困難的，我可以撬開殼，把果仁完整無缺地交給你。”

     Farid說，“告訴我，為什麼這個果仁不會弄破？”

    這個人說，“這個椰子是乾的，果仁和外殼之間有距離。”

     Farid說，“好了，別管這個椰子的事了，把它放在一邊。你得到你的問題的答案了嗎？”

    這個人說，“我問你別的，你卻跟我談椰子的事。我的問題是，為什麼耶穌被釘在十字架上時沒有哭泣？為什麼Mansoor的腿被砍下來時他還笑？”

     Farid說，“因為他們是熟的椰子，我們是生的椰子。這就是原因。”

    熟的椰子，外殼破了就破了，果仁還是好的。身體可以被損壞，可真正的“我(Self)”，毫無損傷，完美無缺，所以耶穌才會泰然自 若，Mansoor才能開懷大笑。不定位自己就是身體，那你才會與身體有距離。有距離了，才不會被身體所困惑。因為抓緊身體而升起的種種慾望、貪婪、憤 怒、嫉妒、無知，只有離遠一點，才看得清，才放得下。

    聖人們都說同樣的話。

    老子說，“吾之有患，唯吾有身。”

     《金剛經》裡，釋迦牟尼佛也是如是說，“如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，何以故。我於往昔節節肢解時，若有我相，人相，眾生相，壽者相，應生嗔恨。”

   曾經有一世，佛為一瑜伽行者，為當時的暴君歌利王，無故砍手砍腳，肢解身體，他卻無一絲嗔恨，還對歌利王笑說，來世度他。

   耶穌釘在十字架上時，他對天父說，“原諒他們吧，他們不知道自己在做什麼。”

   聖人們的風采，令人敬仰；聖人們的教誨，萬古流芳。

  若有“我就是這個身體”的執著，自然會有你、我、他的區別。有了你、我、他，看眾生都是分離的個體，只有單打獨鬥，拼個你死我活，方可求個富 貴的長壽命。可身體遲早會死，終其一生去維護這個身體，到頭來只是塵土一把，功名利祿，財富美貌，親人朋友，自然也是隨風飄散了。

  人身寶貴，不要荒廢。問一問自己吧，“我是要做熟的椰子，還是生的椰子？”

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In 椰子的故事